La iglesia cristiana primitiva era un caos de creencias enfrentadas. Algunos grupos reivindicaban que no había solamente un dios sino dos, doce o trece. Otros creían que el mundo no había sido creado por Dios sino por una deidad menos e ignorante. Había sectas que mantenían que Jesús era humano pero no divino, mientras otras decían que era divino pero no humano. Todos los grupos insistían en que sostenían las enseñanzas que Jesús y sus apóstoles, y lo confirmaban con libros supuestamente escritos por los propios discípulos de Jesús. Ehrman recupera un conjunto de textos clave a partir de los cuales nos muestra espectaculares descubrimientos realizados por la arqueología moderna. Se nos revela una amplísima diversidad religiosa cuya existencia pone en entredicho la objetividad histórica. Basado en una investigación minuciosa y brillantemente escrito, Los Cristianismos perdidos constituye un amplio informe sobre la política, el poder y los conflictos de ideas entre los primeros cristianos, en las décadas previas a que un único grupo impusiera su canon sobre los otros.